Происходящее здесь и сейчас искусство
Проект "Констелляции - это вообще взрыв! Это очень интересный прорыв не в плане того, что это на заводе где-то сделано. Дело в том, что там очень интересные философские концептуальные вещи. Акбар Хакимов, академик Академии Художеств Узбекистана, профессор, доктор искусствоведения |
И в нашей республике есть художники, ориентированные на актуальное искусство. В этом можно было убедиться в апреле 2005 года на выставке "Констелляция", организованной Швейцарским бюро по развитию и сотрудничеству в Узбекистане. На ней были представлены, на взгляд организаторов, наиболее интересные явления в этой области. То есть здесь экспонировались инсталляции, видеоарт, кинетические образы, инвайромент, перформанс, реди-мейд и т. д. и т. п. . Чтобы разобраться с терминами, советуем заглянуть, например, в "АРТ-АЗБУКУ" Макса Фрая (http://azbuka.gif.ru). Даже из простого перечисления названий этих техник видно, насколько они не привычны для нашего уха, но их активно используют художники всего мира.
Попробуем рассказать о том, что можно было увидеть на выставке "Констелляция", которая проходила не в обычном выставочном зале, а в пустующих цехах Ташкентского опытно-электромеханического завода.
"Х-позиция" (Файзулла Ахмадалиев, Жамол Усманов)
С первым же экспонатом выставки мы буквально сталкиваемся еще на подступах к основной экспозиции. По территории завода, прямо по стенам цехов бегут, сбиваясь в стаи, в общем-то, не страшные крысы из белого гипса. Они то освещены солнцем, то попадают в тень от высокой башни. Некоторые огромных размеров грызуны, выползающие из люков на асфальт, уже не столь симпатичны. Лавой двигаясь по стенам, они так устремлены вперед по какому-то мощному вектору, что, вспоминая старую сказку, невольно начинаешь искать глазами того спасительного крысолова, кто мог под дудочку вывести всех крыс из города...
Вместо сказочного решения авторы предлагают свое. Уже в помещении, где эта работа представлена своей основной частью, противоположные стены комнаты окрашены черной и белой краской. В центре каждой - изображение человеческой головы. На темной стене в голове хозяйничают крысы, на светлой - белоснежные ангелы.
Все это предваряется словами из Корана: "Он сказал: Клянусь же Твоим величием, я соблазню их всех. Кроме рабов Твоих, среди них чистых"...
![]() |
![]() |
![]() |
"Генезис"(Владимир Елизаров)
Автор в ремарке к инсталляции пишет об "ощущении замкнутого пространства, идее его движения, фантастической игре и создании иллюзорного пространства потока превращений". Что-то в этом пространстве своеобразное действительно есть. На разноцветные гнутые трубы нанизаны разноокрашенные каркасы стульев, на полу какие-то бруски, напоминающие игру в городки. В центре этого (звездного?) мира - на шесте колесо ( земля?), где, как в гнезде аиста, сидит некто. В чапане и в чалме. Уронив голову на колени, закрывшись от суеты мира. О чем же, о становлении какого человека эта инсталляция? Может быть, Человека Мыслящего? Или Человека Равнодушного и Закрытого от мира? Опутанного? Подвешенного между небом и землей? Или о человеке - центре Вселенной? Каждый решает по-своему...
|
|
|
"Все и ничто" (Мухаммаджон Фозыли)
"Каждый человек является целым миром. Каждый человек является целой Вселенной. Каждый человек - бесконечность. Каждый человек слеп, если он проходит мимо миров, не замечая их". В центре выставочного зала - полый куб из зеркальных поверхностей разного размера. В нем многократно отражается все разнообразие выставки, с ее гостями и экспонатами. Желающие могут через маленькую дверку попасть и внутрь. А там, в Зазеркалье, почти тихо, почти журчит ручеек, травка зеленая, небеса голубые. Там можно побыть в одиночестве, стать ненадолго хозяином этого мира, дробящегося и отраженного... Каждый из нас - все и ничто одновременно?
![]() |
![]() |
![]() |
"Константа" (Вячеслав Усеинов)
"В каком бы то ни было месте, откликаясь на реальность, под покровом пластических форм, мы олицетворяем собой философское отношение к миру..."
Постоянство. Может, это неустанные человеческие шаги, а может, такое черно-белое, полуобгорелое колесо судьбы, или - непрекращающаяся борьба зла и добра? Та спираль, по которой движется человечество? А еще это напоминает лихой канкан, океанскую волну, винт мясорубки и просто - мою золотую цепочку...
Некоторые сравнивают это со знаменитым листом Мёбиуса или со спиралью ДНК ... Кому-как. Что бы ни было, но завораживает многозначностью, - фантазируй, зритель, вслед за автором!
|
|
|
Рай (Вячеслав Ахунов и Сергей Тычина)
Несколько инсталляций посвящена раю, который - согласно Корану - находится под сенью меча .
"Адам, Ева и... Другие".
|
Художники готовят выставку. Потом между двумя фигурами (репродукция с работы Ван Эйка) наших прародителей они установят видеоэкран с "другими". Классический Адам, длиннющей рукой держащийся за место, где у него когда-то было изъято ребро; Ева, - конечно, с яблоком в руках и округлым животом - и мы, их потомки, уж какие есть... |
|
"Вы слышите меня?"
|
|
|
В продолжение темы о рае-парадизе аудиоинсталляция: из противоположных стен протянуты руки для рукопожатия навстречу. Встретятся ли эти руки? Пойдут ли люди друг другу навстречу, поймут ли, услышат ли сквозь невнятный шум толпы? |
И следом - гламурные фото: детки на пляже, счастливая пара в белом гамаке. Для кого- то это и есть рай. И низ очереди, от которой из-под загородки видны только ноги,- наверное, очередь тоже в рай… |
видеоролики : " Глиняные рыбы" , "Угол", "Восхождение" :
На экране постепенно растворившиеся в воде глиняные рыбки сменились живыми рыбками. Снято в Нурате, рядом с Самаркандом, в святых местах, которым удалось избежать уничтожения |
|
|
Мы видим в укромных углах фигуры молящихся людей, - людей, желающих найти пространство, где можно побыть наедине с Богом и с самим собой |
|
|
Человек долго поднимается по крутым ступеням минарета. Взобравшись наверх, достигнув цели - садится, достает ноутбук и видит в нем виртуальное изображение только что пройденного пути. У каждого - свой, единственный путь к вершине, а впоследствии - разное видение пройденного? |
|
"Переселение"( Александр Николаев):
Эпиграф из "Апокалипсиса": "Дан ему белый камень и на нем написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает". Сам проект состоит из нескольких частей:
инсталляция и перформанс "Аральская вода"
Гости выставки участвуют в этом представлении: пьют эту воду из все уменьшающегося островка бутылок. И тут же их разбивают, бросая на пол. Разбитые бутылки остаются на том месте, где Арал уже высох... |
|
Все это происходит на фоне ряда карт, пофазно отражающих исчезновение Аральского моря. |
кинетические инсталляции"Крылья Икара" и "В поисках совершенства":
Мечте художника о свободном полете - не одна тысяча лет! |
Из - под пары гипсовых рук выплывает, штампуется лента с изображением множества копий фигурки шагающего человека. Бездушность, механичность, иссушающая заштампованность процесса совершенства? Движения человека? Творчества его ? Крыльев Икара? |
|
* * *
Кроме вышеназванных экспонатов, были еще художественные проекты, представленные в макете:
|
|
"Горение отражений"(Андрей Евстигнеев) |
"Многоплодовая Мать-Азия"(Мария Сошина) |
"Из песка в песок"(Татьяна Фадеева) |
"Инсталляция"(Баят Мухтаров) |
Организаторы выставки
Созвездие это "светило" не только благодаря творениям названных художников.
В координационный Совет выставки, кроме автора этой идеи, международного консультанта Фрица Фрая, вошли также: Урс Херрен, директор Швейцарского бюро по сотрудничеству, Барно Тургунова, руководитель Программы по культуре и искусству, искусствоведы Нигора Ахмедова и Ирина Булкина и художник Гайрат Байматов.
***
Авторы статьи "Арт-конверсия" докатилась до Узбекистана", Андрей Кудряшов и Екатерина Бондаренко, испытавшие "шок от отсутствия внешней концептуальности в пространственных композициях", общего художественного замысла в подборе экспонатов и их расстановке так и не увидели.
А Виктор Абатуров оный замысел заметил, в чем и признался в "Фоторепортаже из бездны подсознания":

"Видимо, помимо отдельных авторских замыслов по каждой композиции существовал и общий художественный замысел в подборе экспонатов и их расстановке, благодаря которому вся выставка в целом стала художественной моделью современного мира. Люди стремятся в Хоббитанию и Зазеркалье, как на протяжении всей истории стремились в райские кущи. Где свежий воздух и зеленая трава, где все ясно и понятно, где мечты претворяются в жизнь. (Зеркальный куб в центре зала). В этих своих устремлениях они маются и мечутся, делают ошибки, портят нервы себе и другим. И чем сильнее все хотят рая для себя, тем больше они превращают в ад жизнь окружающих. (Экспонаты в помещении)<...> Но подспудно зреет ощущение какой-то более серьезной внешней угрозы не только для идеального, но и реального, пусть и несовершенного мира. И эта угроза уже активно точит зубы и когти. (Экспонаты на улице). В чем же заключается эта угроза? В том, что мир уже безнадежно "обветшал" в своих действующих мировоззренческих координатах. (Выбор места действия). В связи с этим логично предположить, что человечество нуждается в духовно-интеллектуальном (именно вместе, а не по отдельности) обновлении, дабы справиться с крысами Гойи ("Сон разума рождает чудовищ"), уже лезущих из всех канализационных люков человеческой души.<...>
Кто бы там как бы не ссылался на то, что всё это - прибамбасы отдельных оригинальствущих личностей, тем не менее, все эти экзотические построения попали к ним в головы тоже не с потолка, а вызваны, пусть отчасти и подсознательным, их восприятием нашей реальной жизни<...> И если аналитики "хромают" в ее своевременном осмыслении, то на передний фронт познания мира выходит интуиция художников.
Классный проект! Спасибо художникам и организаторам!"
На этом и остановимся.
Советуем также прочитать:
Макс Фрай. АРТ-АЗБУКА: Словарь современного искусства (http://azbuka.gif.ru)
Искусство Узбекистана на современном этапе социо-культурного развития: Материалы семинаров, докладов и коллоквиума экспертов. [ Коллоквиум 1] -Ташкент, 2006, -295 с.
Клип и видеоарт. Стратиграфия языка. Коллоквиум 2. Доклады и стенограмма семинара. -Ташкент, 2006, -95 с.
Выставка "Констелляция": Каталог с CD. - Ташкент, 2005.- 80с.
Виктор Абатуров. Фоторепортаж из бездны подсознания//Экономическое обозрение, 2005, #4
Андрей Кудряшов, Екатерина Бондаренко. "Арт конверсия " докатилась до Узбекистана" (http://www.fergana.ru/article.php?id=3657)
М.Стальбовская
Использованы фотографии Г. Байматова к книге: Выставка "Констелляция": Каталог. - Ташкент, 2005.
>